La Internacional Islamista
 

José Luis Navazo
jlnavazo@telefonica.net
 

Así, con mayúscula para que se note bien. El siglo pasado vivió la eclosión de movimientos políticos mundiales de ideología comunista (la III Internacional leninista o la IV, trotskista), el liberalismo también se agrupa en la suya así como la democracia cristiana por lo que, en principio, no debería haber ninguna prevención a que los musulmanes se organizaran, jurídicamente, alrededor de sus principios. El problema es que superada la Guerra Fría, el islamismo (la versión política de una religión) se perfila con su carácter insurgente y desestabilizador como una seria amenaza para las democracias occidentales, por dos motivos muy claros: su negación de nuestros valores y su asunción, táctica, del sistema político vigente en Occidente para penetrarlo, primero y darle la vuelta después. Nunca me cansaré de escribirlo: “Os conquistaremos con vuestra Constitución y os someteremos con nuestro Islam”, ataque en el que se perfilan varios frentes de lucha (y no amigo lector, no me refiero al terrorismo islamista, ese es otro asunto: escribo de “islamización”): la emigración (clandestina en gran medida), la notoria fertilidad de la mujer musulmana, la liberación de espacios urbanos (barriadas, centros de trabajo, académicos…), la imposición de vestimenta y la revisión de la historia. Por decirlo en dos palabras y tras unos cuantos años de estudio y convivencia (a mí que no intenten enmendarme la plana con el buen rollito del diálogo o la interculturalidad, porque las lecciones, “jais”, las doy yo) me atrevería a decir que, antropológicamente, la especie humana se divide en dos: los musulmanes (la comunidad, la “Umma”) y el resto de los mortales.

Me dio ayer noche por revisar los escritos del mariscal Lyautey, en sus tiempos “Résident Général” en Rabat durante los tiempos del Protectorado francés en Marruecos, encontrando subrayadas en sus memorias (una de mis manías es “enguarrar” los libros con llamadas y acotaciones) el siguiente párrafo: “… aunque no hay unidad política en el Islam, existe una solidaridad a toda prueba entre los musulmanes y, sobre todo, una solidaridad religiosa. El Islam es una caja de resonancia… todo se propaga y se amplifica con una rapidez singular”. Perspicaz análisis que subrayo en su totalidad y del que debería tomarse buena nota.

Vienen estas líneas a colación de los últimos acontecimientos entre Palestina e Israel, pésimamente descritos y obscenamente manipulados por los países y sociedades islámicas, desviando muchos regímenes su problemática interna hacia el “Gran Enemigo”, el único Estado democrático de Oriente Medio (con sus luces y sombras), Israel. Hoy sábado concluyo a toda prisa esta columna pues los islamistas parlamentarios marroquíes, el PJD, organiza una “sentada” en solidaridad con los palestinos a escasa distancia de mi casa y mañana, para cuando lean estas líneas, se habrá celebrado una gran manifestación contra el enemigo judío en Tetuán. Fátima Ahmed, la política de UDCE (una persona inteligente y que me causó una excelente impresión cuando la conocí), sentenció el pasado viernes en Ceuta: “Hoy queremos declarar: soy ceutí, soy español y soy palestino”. Pues bien, hoy yo quiero afirmar: “soy asturiano, soy ceutí, soy español y soy israelí”.