Protectorado: la nobleza de Ibn Azzuz Hakim
 

José Luis Navazo
yebala06@yahoo.es
 

Quien iba a decirme la tarde del pasado 24 de agosto en Lugo que, perreando por la milenaria ciudad (“Patrimonio de la Humanidad” por su soberbio conjunto de murallas romanas), iba a encontrarme en un céntrico kiosco el último número de la revista “Geo” con un sugerente título en portada, “Marruecos. El largo viaje de la memoria”, coordinado por la periodista Carla Fibla y con un excelente reportaje gráfico (y fotos de archivo) de Alfredo Cáliz. “¿Cómo y por qué ejerció España una acción protectora en el norte de Marruecos; ¿qué queda hoy de aquellos años?; ¿cómo nos recuerdan?”, se pregunta la autora, una joven y prestigiosa profesional quien, no obstante, sigue hablando de “ejército colonial” confundiendo como tantos, unas veces por ignorancia y otras por interés ideológico, la figura jurídica de un “Protectorado” (con fecha, aunque incierta, de caducidad) de la de una vulgar “colonia”.

Ricardo Barceló, presidente de la asociación de antiguos residentes “La Medina”, pone un punto de color en el reportaje, pero es sin duda la figura del tetuaní doctor Ibn Azzuz Hakim, decano de los historiadores de Marruecos y el marroquí que ocupó un puesto más elevado en la administración civil del Protectorado español además de, más tarde, notorias responsabilidades en la Administración del Reino de Marruecos tras la Independencia (1956), quien una vez más pone el punto sobre las íes con “Los logros de la labor ‘civilizadora’ (entrecomillada en el texto, ¿qué quieres decir Carla?) de España en Marruecos”, que “siguen aún hoy en entredicho”.

Azzuz Hakim sale al paso de unas serie de errores -son sus palabras- “sobre las múltiples circunstancias por las que ha atravesado el Protectorado español”. “Unos lo han hecho a la ligera” y, otros, “con la premeditada intención de denigrar la acción protectora de España”. Advierte mi viejo amigo Benazuz que España “no tuvo más remedio que adherirse” al Protectorado impuesto a Marruecos por el convenio secreto anglo-inglés de 8 de abril de 1904, cuando por cierto “durante el siglo XIX España fue la única nación europea que defendía la independencia y la integridad de Marruecos y la soberanía del Sultán, aferrándose a la política del mantenimiento del statu quo en el Mediterráneo occidental”. Después de señalar que España solo pudo ejercer su acción protectora “en un periodo de 28 años de duración”, vuelve a matizar lo obvio: el “Marruecos no útil”, la llamada “chuleta marroquí” como zona adjudicada a nuestro país en el convenio franco-español del 27 de noviembre de 1912”. Finalmente y después de una abundancia de datos, positivos a esa labor “civilizadora” de España que la coordinadora del reportaje parece poner en evidencia, Azzuz Hakim destaca -pese la diferencia de las relaciones materiales- “Que en el orden moral no existe comparación alguna entre la obra española y la francesa”, realizando España una encomiable labor “que los detractores de esa obra silencian o lo más minimizan”; por si fuera poco, “En lo religioso España respetó escrupulosamente la religión islámica y sus instituciones”. Algunos, en Ceuta, deberían leer y releer bien estas líneas de un prestigioso historiador marroquí antes de lanzar aviesas críticas. Yo, una vez más y pese a cierta diferencia, estoy orgulloso de mi viejo y entrañable amigo Benazuz. ¡Gracias, maestro, por tu honestidad y coraje para con España!.