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Tetuan.- Hacía tiempo que no hablábamos en profundidad. Amín
Boukhobza, tetuaní de 53 años, es profesor de pensamiento
islámico y de filosofía en la Universidad “Abdelmalik
Essaâdi” de Martil, además de parlamentario por las filas
del Partido de la Justicia y el Desarrollo (PJD), los
islamistas parlamentarios de Marruecos dirigidos, desde el
pasado verano, por su secretario general Abdelilah Benkirán.
En febrero del año pasado, el doctor Boukhoubza estuvo
hospitalizado por una afección coronaria, de la que se está
recuperando.
En esta página espigamos la parte más representativa de una
larga entrevista, en exclusiva para el diario ‘EL PUEBLO DE
CEUTA’
Pregunta.- ¿Cómo fue invitado a Ceuta?.
Respuesta.- Con ocasión de los actos por el Moulud, la
mezquita Mulay EL Mhedi me invitó a participar a fin de
hablar de la “sira” (biografía) del Profeta y de su ética,
así como sobre la convivencia entre las tres religiones (del
Libro).
P.- En un folleto repartido por la mezquita se hace
referencia, en los tiempos de Al Andalus, a la convivencia
entre musulmanes, judíos y cristianos. ¿No es esto un poco
míto?. También hubo reyes cristianos, como Alfonso X El
Sabio o Fernando III El Santo (Rey de las Tres Religiones)
que apoyaron la convivencia, mientras que dinastías como los
almorávides y sobre todo almohades fueron muy rigoristas,
Además y según el estatuto de los ‘Dimmíes’ o Protegidos, en
una sociedad musulmana los cristianos y judíos eran súbditos
de segunda. ¿El estatuto de los dimmíes es aplicable hoy
día?.
R.- Así es, eso fue historia y debemos hablar y apoyar la
convivencia hoy día. El estatuto de los dimmíes es pasado,
lo aplicable hoy día son los conceptos universales de los
derechos humanos, esa debe ser nuestra referencia.
P.- Se ha llegado a escribir estos días que “El jefe
religioso de la zona norte de Marruecos (Tetuán-Tánger) ha
mostrado su preocupación” por su presencia y la de otro
miembros del PJD en Ceuta, llegando a “impedir” que ofrezcan
ningún tipo de discurso en las mezquitas de Ceuta el sábado
día 28.
R.- Eso no puede ser así. Mohamed M´rabet es un hombre
de izquierda, crítico por tanto con el Islam político [sic]
que yo represento, pero nada más. No puede impedirnos hablar
en ninguna mezquita, solo puede ciertamente prohibirnos dar
específicamente la ‘Jotba’ [sermón del viernes] en las
mezquitas dependientes del ministerio de Habús y Asuntos
Islámicos, como es el caso de la de “Mulay El Medí”. la
mezquita que construyó Franco [sic] en Ceuta.
P.- ¿Cuál es su relación con Irán?
R.- Fui en su momento miembro del grupo parlamentario de
amistad con Irán, que viene funcionando desde 1992, Pero no
su fundador (¡no estaba entonces en el Parlamento de Rabat1)
y, además, en la presente legislatura ya no soy miembro del
mismo.
P.- ¿Qué opina de la rotura de relaciones con Irán?, ¿La
“Shía” está perseguida en Marruecos?; ¿Piensa que puede
haber un intento de avalancha para buscar la forma de
refugiarse en Ceuta…?.
R.- La shía en Marruecos es residual y no una amenaza, no
tiene fuerza… Su penetración viene fundamentalmente por
parte de estudiantes universitarios, becados en ciertos
países. El shiísmo no está exactamente prohibido, aunque
desde luego se mira con recelo. Nuestra referencia es el
sunnismo malikismo y la figura de Amir Al Moumenim, eso está
claro.
P.- También habría que matizar que usted no es imám…
R.- Así es pues, como bien sabes pues nos conoces desde hace
años, en el PJD no se puede llegar a ser parlamentario (como
yo) manteniendo el título de imám.
P.- ¿Qué vibraciones siente al ir a hablar a Ceuta, una
ciudad española reivindicada por Marruecos?.
R.- No voy como parlamentario ni como predicador, voy como
conferenciante a hablar de religión y convivencia. Además el
PJD, como también sabes, solo sigue la política oficial
marroquí en este aspecto, pero no somos los más virulentos.
Hay partidos liberales y de izquierda más agresivos en
cuanto a la reivindicación de Ceuta.
La mujer española
P.- Retrotrayéndonos unos cuantos años y siendo sinceros,
dígame, ¿sigue creyendo que son putas las mujeres
españolas?.
R.- Mis palabras fueron tergiversadas por la prensa de
izquierdas marroquí. Hubo bailarinas, gente con moral
discutible, que entraron en una mezquita lo cual está
prohibido y eso salió por Internet, yo tenía que decir algo…
pero no, no hablé de putas. ¿Sabes que tengo también familia
española como tú marroquí?. No, no dije putas, bueno hablé
de mujeres con mala reputación, pero respeto a la mujer
española igual que a la marroquí.
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entrevista / amin boukhobza,
parlamentario del pjd
