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En tiempos de Ramadán, el mes sagrado de los musulmanes,
bueno es acercarse y conocer más en torno a la comunidad
islámica. Uno de los centros neurálgicos del Islám en Ceuta
es precisamente la mezquita Muley el Mehdi, que se encuentra
en la avenida de África. Su influencia es notoria, y sólo
con contemplar el templo religioso en torno a las dos de la
tarde, por ejemplo, unos momentos antes de uno de los
principales rezos del día, da fe de la enorme cantidad de
fieles que congrega la mezquita en torno a sí.
Como ponía de relieve uno de los dirigentes ee la comunidad
islámica, Mohamed Chaib. Una comunidad que en el año 2009
pasaba de llamarse Abu Abas Assabti a Imam Mali.
Pero, ¿quién era este hombre? ¿Por qué el Imam Malik?
Se trata sin duda de una persona que ha marcado un hito en
el Islám, y por ello es reconocido a nivel mundial.
El día 11 de marzo de 2009 se presentaba el nuevo nombre de
la comunidad, coincidiendo con la fiesta del Mulud, ésto es,
el día del nacimiento del Profeta.
Abu Abdullah Malik Bin Anas Ibn Malik Ibn Abu Aamir Al-Asbahi
nació en el año 93 de la Hégira (711-795). Fue el fundador
de una de las cuatro escuelas de jurisprudencia sunitas: la
escuela de Maleki. Era el Imam en Medina, Faqih de la Ummah
y líder de Ahl Al Hadiz. Estudió con más de novecientos
sabios y muchísimas personas aprendieron de él, entre ellos
el Imam Shafi’i.
Era un jurista de Medina partidario de los Omeyas. Por esto,
su doctrina tuvo gran influencia en España. Su obra se
denomina “La Almoata” (El Camino Allanado), una obra en la
cual se recogen los principios de la ley y derecho de
Medina, y dota a su interpretación de gran flexibilidad.
Afirma,por ejemplo, la posibilidad de adaptar las normas
jurídicas islámicas a las necesidades concretas de un país.
Por esta razón se produce una alta difusión de su doctrina.
Pone el acento en la Sunnah.
El Al Muwatta es la compilación de leyes más antigua del
Islam. Es una compilación hecha por el Imam Malik (o Malik
ibn Anas) de hadices de Mahoma que forman la base de la
jurisprudencia en el Islam. El libro incluye rituales,
ritos, costumbres, tradiciones, normas y leyes del tiempo de
Mahoma. De ahí la extraordinaria importancia del legado del
Imán Malik, y de ahí, también, el hecho de que muchas
comunidades islámicas, incluida la de la mezquita de Mulay
el Mehdi, haya adoptado el nombre del Imam para su
representación.
Malik ibn Anas, el fundador de la escuela Maliki del Islam
sunita, escribió Al-Muwatta y Al-Mudawana, primeras
colecciones de los dichos de Mahoma publicadas por un imán
con comentarios. Al-Mudawana consiste principalmente de la
ley familiar, regulando el matrimonio, la herencia y la
custodia de los hijos.
Este código trajo consigo cambios fundamentales en la
familia. Por ejemplo, a partir de la aprobación del mismo
las parejas tienen que acudir a una corte secular para
obtener el divorcio más allá de sólo tener una carta de
repudio de un oficial religioso, los padres que retengan la
custodia de los hijos también retienen la casa y la edad
legal para el matrimonio son los dieciocho años en vez de
quince. De ahí en adelante el acoso sexual se convirtió en
una ofensa castigada por ley. La Mudawana, que fue aprobada
por la mayoría del parlamento marroquí, garantiza mayor
poder a la mujer.
La ideología del Imam Malik parte de la idea de que la
legislación islámica tiene como objetivo el interés de la
gente y el hecho de facilitarles las cosas. Donde existe el
interés de las personas, se encuentra la legislación y el
texto. La legislación islámica tiene cinco objetivos:
proteger la religión, el honor, la vida, el juicio y los
bienes.
Se entiende que Alá le facilito el camino: no tenía sino
diecisiete años sino cuando la gente se empezó a reunir
alrededor de él. Pero acerca de los veredictos no los empezó
a dar sino después de los cuarenta años, por su severidad
consigo mismo. Llegó a decir” no es conveniente que todo
aquel que quiera sentarse para enseñar a los demás que lo
haga, hasta que le pregunte a la Gente de Conocimiento, y si
la gente de conocimiento lo ve apropiado para ello...”. En
definitiva, un hombre sabio y creyente de la fe islámica.
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REPORTAJE / RAMADÁN
